Внутренний Койоакан

государь-император - скотина, а войну мы проиграем


[sticky post]"Хроники Мировой Коммуны": книга издана!
марьяшка
doloew1917
Сам до сих пор не верю, что мы это сделали. Но самое интересное, похоже, только начинается.

Оригинал взят у doloew1917 в "Хроники Мировой Коммуны": книга издана!
Редакция альманаха коммунистической фантастики "Буйный Бродяга" представляет вашему вниманию первый печатный сборник авторов нашего издания - "Хроники Мировой Коммуны":



Макет сборника с обложкой и всеми выходными данными - по ссылке.

Аннотация: Произведения шести современных авторов о зигзаге истории, более крутом, чем все упражнения попаданцев по изменению хода истории, более дерзновенном, чем однообразные войны магов, империй и разведок.
Встречайте сборник возрожденной коммунистической фантастики, продолжающей лучшие традиции советской и зарубежной НФ — традиции прогресса, эмансипации и борьбы за освобождение всех разумных существ в нашей Вселенной и ее окрестностях!
Куда движется человечество согласно неумолимым законам истории? Как не заблудиться по дороге и не остановиться в развитии? Чего требует будущее не от эксклюзивных избранных ведьмаков, генетически трансформированных принцесс и бойцов галактического спецназа,— а от массы обычных людей, таких же как ты, читатель?
Поехали!


Содержание:
Предисловие составителей
Велимир Долоев. Цветы прорастают сквозь кости
Яна Завацкая. Диктатура пролетариата
Александр Рубер. День на экваторе
Ия Корецкая. Граница росы
Дмитрий Никитин. Зубы дракона
Александр Харченко. Расчет по времени

Объем: 252 стр.
Бумага: чб 1+1 офсетная 80 гм2.
Обложка: твердая полноцветная 4+0 ламинированная, 7БЦ.
Иллюстрации: 7 черно-белых.
Тираж: 100 экземпляров.

Мы благодарим всех читателей, что верили в нас и помогли своим трудовым рублем воплотить мечту в жизнь. Благодарим привлеченных добровольцев, чей профессионализм сэкономил нам много денег и нервов. Благодарим наших товарищей в блогах и соцсетях - всех, кто неустанно продвигал "Хроники", помогая узнавать о них новым и новым людям. Будущее становится все ближе - благодаря каждому из вас!

В ближайшее время мы займемся рассылкой и доставкой экземпляров по предзаказу. Также напоминаем, что у нас осталось некоторое количество нераспределенных экземпляров книги, и с этого момента мы принимаем заказы на сборник в том числе от жителей ближнего и дальнего зарубежья - на индивидуальных условиях.

И это еще не все: в данный момент мы прилагаем все усилия к тому, чтобы "Хроники Мировой Коммуны" появились на прилавках книжных магазинов как минимум в Москве и Санкт-Петербурге.

Книга в магазинах двух столиц:
Москва
: магазин "Циолковский", Пятницкий пер., д.8. Тел. (495) 951-19-02, часы работы - ежедневно с 11.00 до 22.00.
Питер: магазин "Все свободны", наб.р. Мойки, 28, второй двор. Тел. +7-911-977-40-47. Часы работы - с 12.00 до 22.00.

Оставайтесь с нами и следите за новостями ББ в наших сообществах:

Буйный Бродяга в Фейсбуке;
Буйный Бродяга в Вконтакте.

Распространение и обсуждение приветствуется!

Ниже - примеры страниц с иллюстрациями (прошу прощения за качество, освещение подкачало):
[Spoiler (click to open)]



Чуда не случилось
тролфейс
doloew1917
Еврокон, увы, ненаш.

Собственно, в номинации, за исключением нас и украинцев, остальные фэнзины - матерые зубры и ветераны конвентов, и "Хьюго" успевшие уже взять (как победители-ирландцы). Однако сам факт того, что русскоязычная коммунистическая фантастика оказалась вдруг подброшена, словно из катапульты, на такой уровень, должен же о чем-то говорить! И я вспоминаю в эти минуты с некоторым злорадством отзывы из тринадцатого года: рецензию Лыжника, предрекавшего нам "маргинальность" (куда Лыжник-то, кстати, пропал?), истерики Санина и "Кости-социалиста", ядовитые испарения на болотом разнообразных тупичков... И вместе с тем - понимаю, что свои собственные представления о российском фэндоме надо бы подкорректировать.

Расскажу забавную историю. Моя жена Саша, профессиональная и высококвалифицированная переводчица, работает с небольшим издательством, выпускающи малыми тиражами подзабытых уже мастеров фантастики прошлого века. И вот, когда у нас встал вопрос об издании "Хроник Мировой Коммуны", она предложила: а давай попробуем через мою работодательницу выяснить, можно ли этот сборник как-то продвинуть через коммерческие издательства. В издательстве она на хорошем счету, отношения с его владелицей неплохие, так отчего бы не попросить их разъяснить за эту кухню? Написали письмо с просьбой разведать, где и как можно бы пристроить наш сборник. Не вопрос, ответили нам, сейчас поспрашиваем знающих людей. Знающие люди ответили через пару дней. Когда я ответ прочитал, то хохотал на всю квартиру так, что вызвал у Саши серьезные опасения в моем душевном здоровье (не в первый раз, впрочем...). Содержательная часть рекомендаций знающих людей свелась к одной фразе: "Пусть обратятся к Володихину, он любит такие тематические сборники". Кто такой Володихин, думаю, любители фантастики представляют. Каковы его политические взгляды - в общем-то, также всем известно. Собственно, именно после этого эпизода я окончательно определился с необходимостью издавать книгу посредством краудфандинга.

Так вот, что такое русскоязычный фэндом, или шире - околофантастическая среда в целом? Это такой рай, у входа в который стоят два вахтера с огненными мечами - Чекмаев и Володихин, стражи традиционных ценностей, спонсируемые Екатеринбургской епархией и захламляющие ноосферу бесконечными "империумами" и "беспощадными толерантностями". Имеется еще небольшой либеральный сегмент (Амнуэль и "Млечный путь", например) - люди, которых в далеком Израиле спустя почти тридцать лет после обрушения СССР так гнетет тоталитарный режим, что они прямо кушать не могут без борьбы с советской тиранией и высмеивания советского маразма. Оба этих сегмента, к слову, не так уж друг с дружкой враждуют, а местами даже и пересекаются (об этом читайте мои статьи в ББ, посвященные современной русскоязычной фантастике). В общем, как в постсоветском обществе в целом, так и в фэндоме, его органичной части, сложился реакционный консенсус, основанный на категорическом неприятии идей и ценностей подлинного коммунизма, семнадцатого года и мировой пролетарской революции - то есть всех именно тех идей и ценностей, которые редакция ББ разделяет и старается нести в массы. Причем нам в равной степени враждебны представители всех конвенциональных постсоветских идеологических течений - "либералы" и "патриоты", "сталинисты" и "антисоветчики" - понятно, что рассчитывать в такой ситуации на "успех" или "популярность" будет крайне глупо. Практика пяти лет работы показала, что так оно и есть - мы держимся на плаву, но какого-то качественного рубежа преодолеть пока не можем.

И ситуация, в которой мы получили такое вот признание - причем не от "левой сцены", которая нас по большей части игнорирует, но от "официального" фэндома (люди, которые имеют право выдвигать кого-то на Еврокон - это ветераны и завсегдатаи конвентов по определению) - она свидетельствует об определенных сдвигах в коллективном сознании. Конечно, можно сказать, что я высасываю из пальца - однако исторический факт остается историческим фактом. И сдвиги эти необходимо использовать на благо популяризации коммунистических идей. Парадоксально, но эта номинация случилась в тот самый момент, когда значительная часть участников ББ оказалась придавлена житейскими заботами - я вот еще ни черта для следующего номера не сочинил, и непонятно, сочиню ли в ближайшее время. Так что сейчас я в очередной раз призываю всех, кто слышит, присоединяться к работе над топовым европейским фантастическим журналом - чтобы добиться еще больших успехов, и уж на будущий год получить медаль за взятие города Еврокона!

Потому что будущее - близко, а коммуняши идут только вперед.

Ну просто праздник какой-то
тролфейс
doloew1917

Не успел Александр Николаевич Тарасов назвать в своем громоподобном заявлении наш любимый альманах коммунистической фантастики "унылым", как пришло известие - шестой номер ББ номинирован на премию Еврокона-2018 в номинации "лучший любительский журнал".

Понятия не имею, какие у нас шансы, но русские издания разных жанров в данной номинации себя неплохо показывали. 

1613-1918
тролфейс
doloew1917
Never again


Марксистская капча
тролфейс
doloew1917
Заявление редакции сайта «Сен-Жюст»

Что я хочу по этому поводу сказать. На днях на "Медузе" вышла познавательная и забавная статья о Глебе Павловском - с дурацким подзаголовком, где его называют "человеком, придумавшим современную российскую власть". Поучительно, что все ценные сведения, которые можно из материала почерпнуть, ведут нас к тому выводу, что путинский режим "придумали" люди, которых сегодня называют либеральной оппозицией - весь конец девяностых годов они буквально бредили "таким, как Путин" - новым Пиночетом, который создаст на основе государственной бюрократии сильную правоцентристскую партию, и отстоит, не считаясь со средствами, рыночные ценности от проклятых примаковых и зюгановых. Все попытки "Медузы" представить "говорящую голову Кремля" как экстравагантного демиурга, в творческом кураже обрушившего на нас "путинскую диктатуру", вызывают лишь смех - идея витала в воздухе, она выражала насущные потребности абсолютного большинства тогдашней элиты - в том числе и тех, кто спустя пару лет оказался не у дел. Но самое смешное тут то, что у современной "левой сцены", в отличие от российской власти, имеется свой павловский, человек, который ее выдумал (примерно так же, как выдумал в свое время румынских "гайдуков Котовского"). Это и есть Александр Николаевич Тарасов. Он ее, эту "левую сцену", дотошно описывал на уровне "социологии малых групп", отчаянно рекламировал и популяризовывал в мейнстримных изданиях, цитировал с придыханием избранные пассажи - а затем, взглянув на нее, окрепшую и возмужавшую, ужаснулся и отрекся с негодованием.

"То есть наши «левые», переместившиеся из «реала» в «виртуальный мир», пошли по пути наименьшего сопротивления, выбрав в качестве места основного приложения сил мир выдуманный, ненастоящий, мир иллюзий, позволяющий утешать себя несуществующими успехами и победами — и не только утешать ими себя, но и морочить голову другим."

Александр Николаевич, но ведь это же целиком про вашу публицистику прошлых десятилетий - от изящного издевательства над нацболами, которым вы умудрились "продать" историю Иона Ветрилэ, до целиком и полностью выдуманной вами "новой контркультуры"! Сложно сосчитать, сколько голов молодых провинциальных леваков вы заморочили в эпоху дорогого интернета. И ведь, что удивительно, практически все "положительные" примеры из ваших статей с рекламой и апологетикой "новой революционной культуры" легко укладываются под каток вашей собственной критики. Судите сами, 2018 год:

"Не позже 14 июня на «рабкоровской» странице «ВКонтакте» появился раздел «Товары», где на продажу предлагаются кепки по 1000 рублей и футболки, свитшоты и рубашки-поло по цене от 1300 до 2400 рублей. И на некоторых из них изображены пионерский значок и октябрятская звездочка, где портрет Ленина гопнически и свидомо замещен котом Степаном — в худших традициях самой разнузданной антикоммунистической пропаганды 90-х годов."

Ну хорошо, обратимся к девяностым годам, когда и ныне достаточно известный левый интеллектуал Алексей Цветков выпустил свою книгу "Анархия non stop". Что писал по этому поводу в 2003 году А. Н. Тарасов (выделения мои)?

Книга «Анархия non stop» – это сборник сильно переработанных автором теоретических статей, написанных Цветковым за период с 1995 по 1999 год. Часть этих статей является редчайшим не только у нас, но и вообще в мировой практике примером соединения теоретического текста с художественным произведением, к тому же, как правило – пародией и (чаще) самопародией. Некоторые тексты «старшим товарищам» читать не рекомендуется, особенно тем, у кого плохо с чувством юмора. У молодежи эти тексты, напротив, вызывают дикий восторг. Чтобы было понятно, в чем дело, ограничусь двумя краткими иллюстрациями. Текст «Последний Интернационал – враг бледнолицых» начинается словами: «В середине сцены – бессмертный вождь краснокожих Ленин, окруженных вражескими скальпами в своем гранитном вигваме» (А. Цветков. Анархия non stop. М., 1999, стр. 207). А текст «Последняя речь Буратино» – словами «Год назад расстреляли Карабаса. Трибунал отлучил от театра и выслал Алису, Дуремару успешно отшибают память о мрачном прошлом в исправительной мастерской и не разрешают ловить пиявок. Базилио взят продавцом билетов, хотя всем известно, что он мухлюет и подготавливает новый путч, склоняя на свою сторону Пьеро…» (там же, стр. 212).
Многие замшелые поклонники Зюганова из «старшего поколения», сталкиваясь с подобными текстами, раздражаются, не понимая (и даже не пытаясь понять), что это – лишь литературное отражение нового социального опыта, такого, какого у них самих просто не было. Вот зарисовка этого опыта их книги Цветкова: «Ты впервые пробуешь кислоту. Впервые демонстративно уходишь с лекции, где тебе втирают про преимущества рыночной системы, и читаешь в парке Бакунина, потому что Хаким Бея трудно достать. Впервые выбриваешь виски и идешь на никем не разрешенный митинг, где метко кидаешь недопитую бутылку в милицейскую цепь и кричишь в мегафон: «Капитализм – дерьмо!» Ты уходишь из дома, чтобы жить с друзьями общиной в приговоренном к сносу доме. Ты оставляешь институт, потому что там всеми движет страх, вызывающий у тебя брезгливость. Их страх как запах их гниения. «Не хочешь ли ты назад в СССР?» – на дурацкий вопрос холеной журналистки из блядской американской газеты ты гордо отвечаешь: «Я анархист» – и даришь ей неприличную листовку» (там же, стр. 122–123).


Что стало с Тарасовым за прошедшие пятнадцать лет? Потерялось чувство юмора? Мохом оброс?

Можно еще вспомнить, с каким восхищением Тарасов презентовал в журнале "Октябрь" в 1998 году творчество "певца новых левых" Александра Непомнящего. Непомнящий, правда, лишь посмеялся над такой трактовкой - и спустя несколько месяцев вышло его интервью газете "Завтра", где он четко и ясно позиционировал себя как "певца русской империи Третьего Рима". Какая неожиданность - Маркузе на постсоветском пространстве стоит дешевле старца Филофея!

Перечитывая тарасовские статьи той поры, я вижу, что процентов 80 "культуры тружеников и творцов", которую творец российской "левой сцены" вытаскивал на обозрение в мейнстримные издания, рекламировал на "круглых столах" - это чудовищный шлак и помои. Не то чтобы я считал "Буйного Бродягу" проектом без недостатков, но по сравнению с "Последней речью Буратино" и песенкой "Убей янки" наш ББ - это колоссальный прогресс, тысяча шагов вперед для российского левого искусства. Шутка, разумеется - призыв "подожги ларек с американским говном" не несет в себе ровным счетом ничего "левого" и "революционного", так что и сравнивать особо не с чем.

Обличение "монетизации" левых ресурсов (пионеры тут, разумеется, Кагарлицкий с дочерью Ксюшей и котом Степаном) вызывает в памяти защитную речь, опубликованную Тарасовым на сайте "Лефт-Ру":

Вам не нравится, что Кагарлицкий работал в буржуазной газете. Мне тоже не нравится. Но я не могу обеспечить Кагарлицкого социалистическим изданием, которое позволило бы ему содержать семью. Если Вы можете, Антон – пожалуйста, сделайте. Уверяю Вас, Кагарлицкий будет вкалывать, как папа Карло – и займется совершенно разнузданной социалистической пропагандой.

Формально ведь все правильно - Кагарлицкий раскручивает левый ресурс, и старается вывести его на самоокупаемость, используя для этого любые средства: барыжит мерчем, попрошайничает на еду для кота, торгует лицом дочери - словом, продает контент, используя нехитрые маркетинговые уловки. По сути выходит издевательство? Но это вовсе не отменяет проблемы содержания семьи и домашних любимцев. Выходов, намеченных Тарасовым, в данном случае два: идти в буржуазные издания и протаскивать туда контрабандой левые идеи, либо делать самоокупающиеся ресурсы в стильно-модно-молодежной манере. Стоит ли дальше доказывать, что "левую сцену" во всей ее неприглядности "придумал" еще в эпоху веб-один-ноль "отец русской герильи", оставляющий нынче своих духовных чад круглыми сиротами?

Ну и концептуальный момент - мы уже привыкли, что для АНТ "народ", в смысле, население левого гетто, не тот. Этим мало кого удивишь, но сегодня редакцию "Сен-Жюста" перестает устраивать наша технизированная реальность в целом:

У Октябрьской революции не было интернета, но она победила. У Вьетнамской революции не было интернета, но она победила. У Кубинской революции не было интернета, но она победила. У Сандинистской революции не было интернета, но она победила. А когда у сандинистов появился интернет, это сыграло против них.

Очень характерная черта для столь последовательных революционеров: враждебными им оказываются уже не столько определенные классы и идеи, сколько технологии и законы природы (привет "Прорыву").

Впрочем, это все же выглядит куда логичнее, чем доказывать европейским левым на научной конференции бесполезность научных конференций европейских левых.

Хорошо получилось
тролфейс
doloew1917
Основной смысл т.н. "пакета Яровой" был сформулирован в полемике между юным цифровым сопротивленцем Михаилом Саминым и двумя русскими фантастами в плохом смысле этого слова - Лукьяненко и Бурносовым:



Да, ребят, это закономерный итог развития позднего капитализма. Да, нерыночные методы конкуренции - тоже методы. Да, "Железная пята" - это и про ваш любимый интернетик.
И лоялисты молодцы, что озвучивают это столь ясно и четко.

Много организаторов, мало организации: о митинге 1 июля в Твери
тролфейс
doloew1917
Написал вкратце, как вчера провел время в промежутке между двумя ночными сменами:

История с митингом против повышения пенсионного возраста в Твери изначально имела несколько странный характер. Сначала заявку на митинг на площади Славы 1 июля подал местный горком КПРФ – получив в итоге отказ на основании того, что там в это время будет проводиться мероприятие некоего «тверского волонтерского центра». Дисциплинированные зюгановцы, демонстративно обидевшись, отказались от проведения каких-либо акций в этот день, зато в ВК появилось сразу две группы противников пенсионной реформы с анонсом митинга: одну организовало местное отделение «Открытой России», другую – навальнисты. Мероприятие было заявлено в формате пикета (то есть без звукоусиливающей аппаратуры и с ограниченным числом участников), зато не требовало согласования с администрацией – чему граждане, боящиеся полицейского насилия в ходе несанкционированных акций, верить не торопились. Результатом такой путаницы стал потрясающе удручающий итог: на общегражданскую акцию по волнующей все общество теме в крупном областном центре вышло порядка 100-150 человек – гораздо меньше, чем на специфические навальнистские митинги прошлого года.



К нынешним выходным
тролфейс
doloew1917
В общем, кто как, а я в это воскресенье выхожу на улицы и вывожу людей. Надеюсь, местный "Рот-фронт" тоже присоединится. А там будем смотреть по обстоятельствам.

На фоне ухудшающегося социального самочувствия населения радикальная реформа, увеличивающая возраст выхода на пенсию для мужчин на пять лет, а для женщин и вовсе на восемь, была воспринята населением крайне болезненно. «Аргументы», выдвигаемые правительством в поддержку этой меры, нельзя воспринимать иначе как издевательство. В ситуации, когда даже цифры ожидаемой продолжительности жизни (то есть гипотетической величины, того жизненного срока, который демографы отмеряют родившимся в настоящее время младенцам) для России совсем не радуют (РФ находится по этому показателю за пределами первой сотни лидеров), приводить в качестве аргумента в пользу повышения пенсионного возраста Японию или Исландию — значит вызывать в массах омерзение и ненависть. Концепцию «активного долголетия» всерьез не могут воспринимать даже самые ярые сторонники власти среди трудящихся. Единственный внятный аргумент в пользу пенсионной реформы состоит в том, что пенсионеры уже не могут принести доход в карман Дерипаски, Ротенберга или какого-либо мелкого владельца свечного заводика, в капиталистической системе они — просто отработанный материал, сплошной убыток. И средства, сэкономленные на повышении пенсионного возраста, будут попросту перераспределены в карманы буржуазии и ее слуг. Скажем, предоставление налоговых преференций для «Роснефти» обойдется бюджету в сумму до 330 миллиардов рублей ежегодно — вырванные из рук миллионов обманутых пожилых людей деньги есть кому отдать, будьте уверены.


И супермиптерно и тошно
тролфейс
doloew1917
Люблю когда русские националисты:

P.S. И это мы еще с вами не затронули тот аспект, что сама по себе пенсионная система возникла не как проявление заботы государства о людях, а как инструмент разрушения традиционных обществ и создания "массовых обществ" в начале XX столетия. Будучи сторонником "правой" идеологии, я, естественно, подобные вещи не очень люблю. Как нормальный правый, традиционалист и консерватор, я отрицаю любые инструменты, приводящие к уменьшению рождаемости и превращению женщины в "работника". Не то, что бы я призывал к отмене пенсионной системы как таковой, однако, надеюсь, данная встряска поможет нашему постсоветского обществу осознать, что самая лучшая и обеспеченная старость - это старость в окружении хорошо воспитанных детей и внуков.
<...>
Пока живы и доминируют советские поколения (не способные нормально интегрироваться в капиталистическую жизнь), государство вынуждено тратить ресурсы и время на "социалку", подчеркивая и обозначая именно этот крен... Но годы бегут и доля советских неуклонно сокращается. И им на смену приходят иные поколения. И здесь крайне важно не превратить эти иные в поколения социальных иждивенцев, живущих (как и их родители) надеждой на мощную "социалку". В интересах страны наоборот - создать широкий слой экономических пассионариев, людей инициативных и деятельных, предпочитающих быть кузнецами собственного счастья, а не сидеть на коммунистическом велфере. От этого зависит общий экономический рост, ибо одно из самых слабых мест нашей экономики - весьма незначительный уровень малого и среднего предпринимательства. В развитых странах именно оно - основа общественного благосостояния, и по данному показателю мы значительно отстаем от них всех (эдакое советское эхо). Поэтому государству необходимо стимулировать не иждивенчество и "социальные гарантии", а частную инициативу и ответственность за свою жизнь и ее качество.


ЗЫ: наша партийная позиция будет завтра, если что.

Песня Бена (Последний дюйм)
тролфейс
doloew1917
Пугающе точная метафора событий последних месяцев и общественной реакции на них. От действий олигархических ЧВК в Сирии до повышения пенсионного возраста.


?

Log in

No account? Create an account