?

Log in

No account? Create an account

Внутренний Койоакан

государь-император - скотина, а войну мы проиграем


Entries by category: кино

[sticky post]"Хроники Мировой Коммуны": книга издана!
марьяшка
doloew1917
Сам до сих пор не верю, что мы это сделали. Но самое интересное, похоже, только начинается.

Оригинал взят у doloew1917 в "Хроники Мировой Коммуны": книга издана!
Редакция альманаха коммунистической фантастики "Буйный Бродяга" представляет вашему вниманию первый печатный сборник авторов нашего издания - "Хроники Мировой Коммуны":



Макет сборника с обложкой и всеми выходными данными - по ссылке.

Аннотация: Произведения шести современных авторов о зигзаге истории, более крутом, чем все упражнения попаданцев по изменению хода истории, более дерзновенном, чем однообразные войны магов, империй и разведок.
Встречайте сборник возрожденной коммунистической фантастики, продолжающей лучшие традиции советской и зарубежной НФ — традиции прогресса, эмансипации и борьбы за освобождение всех разумных существ в нашей Вселенной и ее окрестностях!
Куда движется человечество согласно неумолимым законам истории? Как не заблудиться по дороге и не остановиться в развитии? Чего требует будущее не от эксклюзивных избранных ведьмаков, генетически трансформированных принцесс и бойцов галактического спецназа,— а от массы обычных людей, таких же как ты, читатель?
Поехали!


Содержание:
Предисловие составителей
Велимир Долоев. Цветы прорастают сквозь кости
Яна Завацкая. Диктатура пролетариата
Александр Рубер. День на экваторе
Ия Корецкая. Граница росы
Дмитрий Никитин. Зубы дракона
Александр Харченко. Расчет по времени

Объем: 252 стр.
Бумага: чб 1+1 офсетная 80 гм2.
Обложка: твердая полноцветная 4+0 ламинированная, 7БЦ.
Иллюстрации: 7 черно-белых.
Тираж: 100 экземпляров.

Мы благодарим всех читателей, что верили в нас и помогли своим трудовым рублем воплотить мечту в жизнь. Благодарим привлеченных добровольцев, чей профессионализм сэкономил нам много денег и нервов. Благодарим наших товарищей в блогах и соцсетях - всех, кто неустанно продвигал "Хроники", помогая узнавать о них новым и новым людям. Будущее становится все ближе - благодаря каждому из вас!

В ближайшее время мы займемся рассылкой и доставкой экземпляров по предзаказу. Также напоминаем, что у нас осталось некоторое количество нераспределенных экземпляров книги, и с этого момента мы принимаем заказы на сборник в том числе от жителей ближнего и дальнего зарубежья - на индивидуальных условиях.

И это еще не все: в данный момент мы прилагаем все усилия к тому, чтобы "Хроники Мировой Коммуны" появились на прилавках книжных магазинов как минимум в Москве и Санкт-Петербурге.

Книга в магазинах двух столиц:
Москва
: магазин "Циолковский", Пятницкий пер., д.8. Тел. (495) 951-19-02, часы работы - ежедневно с 11.00 до 22.00.
Питер: магазин "Все свободны", наб.р. Мойки, 28, второй двор. Тел. +7-911-977-40-47. Часы работы - с 12.00 до 22.00.

Оставайтесь с нами и следите за новостями ББ в наших сообществах:

Буйный Бродяга в Фейсбуке;
Буйный Бродяга в Вконтакте.

Распространение и обсуждение приветствуется!

Ниже - примеры страниц с иллюстрациями (прошу прощения за качество, освещение подкачало):
[Spoiler (click to open)]



Кое-что о позднесоветской культуре
марьяшка
doloew1917
Всем, наверное, знаком фильм Эльдара Рязанова "О бедном гусаре замолвите слово" - одна из картин в длинном ряду псевдоисторических полотен позднесоветской эпохи, имеющих своей целью эстетизацию царской России (применительно к эпохе Гражданской - белого движения) при некоем формально "прогрессивном" сюжетном и идейном посыле. В данном случае у нас на экране - "усачи-трубачи" из гусарского полка эпохи где-то 1840-х годов - все такие из себя благородные и красивые. И все особенности их гусарства, или, по-новому, токсичной маскулинности (пьяное буйство, походы по борделям и тому подобное) вроде бы формально представлены в кадре - но все это, разумеется, эстетизировано и приукрашено юмором, так, чтобы симпатии позднесоветского зрителя оставались на стороне блаародных господ. Эстетика важнее этики, эстетика важнее идеологии (и при этом эстетика может быть абсолютно противоположной провозглашаемым идеям) - это вообще ключевой принцип позднесоветского искусства. Но об этом я уже писал неоднократно, тех, кого еще в этом не убедил, убеждать и дальше бесполезно. Я лишь хотел поведать об одной фальсификации, присутствующей в данном фильме, и связанной с песней на слова великого революционного поэта Михаила Светлова. Вот эта песня в исполнении Андрея Миронова:



Тут еще презабавные детали из быта гусарского полка, из которых пусть неявно, но следует вывод, что господа офицеры занимались бытовым самообслуживанием на уровне почистить сапоги. Угу, это в эпоху, когда дворянин, самостоятельно натягивающий обувь на ноги, считался большим оригиналом, а то и тайным карбонарием. Но суть в не этом. Песня, романтизирующая амурные приключения усачей-кавалеристов, как я уже писал выше, написана на слова большевика Михаила Светлова, и, если кто не в курсе, имеет абсолютно противоположный идейный посыл:
Read more...Collapse )

Эпоха финского стыда
тролфейс
doloew1917

Дружное гыгыканье руссо-патриото по поводу фильма о чернокожем пианисте и его приключениях в "старой Америке" носит совершенно ритуальный характер. Даже мосье Сервелат почел необходимым выдать что-то подходящее по теме: гы-гы - негры, гы-гы - гомосеки, гы-гы - политкорректность, и вообще,  фильм дерьмо, получившее статуэтку по конъюнктурным соображениям. При этом из записи в фейсбуке либерала и новогазетчика Мартынова я узнал, что этот самый главный герой - Дон Ширли - в детстве обучался в Ленинградской консерватории, которая и открыла ему дорогу в мир большой музыки. И об этом ни один "советский" патриот, обиженный за порушенные афробандеровцами памятники генералу Ли, разумеется, не напишет - это для них не может быть поводом для национальной гордости.

И это хороший ответ на то, почему необходимо ненавидеть не только современную буржуазную РФ с ее традиционными ценностями, но и говноедов из числа "советских патриотов", которые любят на самом деле ту самую буржуазную РФ с ее институционализированным расизмом. Их "СССР" представляет собой смесь американского Юга эпохи расцвета и "подмороженной" победоносцевской России. В моем СССР блокбастеры "с бабами и неграми" в главных ролях снимали в те времена, когда на родине Голливуда предки нынешних эс-джи-ви бегали по ночам в белых колпаках - и это не считалось особым каким-то достижением и поводом для ажиотажа:


Прости нас, Том Джексон, мы все про

Кое-что об образе врага
тролфейс
doloew1917
Решил я забить на литературную дискуссию, а затронуть проблему, о которой давно уже хотел поговорить, да все повода не было:

Для сравнения можно вспомнить, как изображали фашистов в СССР, если уж изображали. Какие няшки живые образы представляют собой фашисты в "17 мгновениях"! И ведь даже пытая ребенка Кэт, палач объясняет свои действия, мол, он не такой уж плохой, он это делает "ради матерей и детей Германии". Даже возможно, иногда перегибали палку с изображением идейности фашистов - но ведь не собирали все "ужасные штампы" в одну кучу, это же попросту нелитературно, да и нежизненно.

Если кто забыл, я бы хотел напомнить: эстетизирующий нацистов и восхищающий Синюю Ворону сериал "17 мгновений весны" породил в культурном поле не только сотни анекдотов про Штирлица, но и полноценную нацистскую молодежную субкультуру - так называемых "фашиков":

То тут, то там на стенах домов и подъездов нацарапа­ны свастики. Пацаны пишут друг другу характеристики в стиле тех, которые цитировал Юлиан Семенов в своих «Семнадцати мгновениях весны»: «характер нордический, отважный» и т. п. Играют в «партию», заводят «личные дела». Устраивают друг другу всевозможные испытания на смелость и жестокость. Ездят в окрестности Ленингра­да и ведут раскопки, находят оружие и фашистские знаки отличия. Изготавливают предметы нацистской символи­ки и продают в своем кругу за немалые деньги (особым спросом пользуются фотопортреты Гитлера). Шьют из пэтэушной формы эсэсовские мундиры. Фотографируются в этом облачении.

Read more...Collapse )

Продолженные двадцатые: вместо послесловия
тролфейс
doloew1917
Говоря о продолженных двадцатых, нельзя не коснуться и темы альтернативной истории. Собственно, я ее касался в нашумевшем некогда рассказе для конкурса "СССР-2091", но продолжать тему не стал. Впрочем, я сейчас не о той альтернативной истории, которую авторы честно позиционируют таковой и так же честно продвигают на рынке несбыточных мечт. Я о другом - как может преломиться реальная история совсем недавней эпохи в культуре последующей эпохи - так, что возникает неизбежно новая, альтернативная реальность.



Фильм "Добровольцы" по мотивам романа в стихах Евгения Долматовского вышел на экраны в 1958 году. Это был не самый, как вы помните, плохой год в непростой истории СССР. Годом ранее начала публиковаться в журнальном варианте "Туманность Андромеды". Был запущен первый искусственный спутник Земли. Выкинули на мороз банду ничего не забывших и ничему не научившихся верных сталинцев. С успехом прошел в Москве Всемирный фестиваль молодежи и студентов - настоящий прорыв для страны, не забывшей еще времена "борьбы с космополитами". Молодежь штурмует Бауманку и Физтех, молодежь рвется покорять целинные земли - и пока еще качественного разрыва и непреодолимой пропасти между двумя этими потоками энтузиастов нет. В такой атмосфере и создан был фильм, предлагающий оглянуться на события недавней истории (в дальнейшем будем рассматривать только фильм, не касаясь литературного первоисточника).

Read more...Collapse )

О героях современной России
тролфейс
doloew1917
... и об одной попытке построения новорусской мифологии на наличном материале. По мотивам поста Анлазза и статьи Мараховского.

Культ Победы, принимающий в современной России зачастую совершенно карикатурные и несуразные формы, воплощающийся то в казенном идиотизме с билбордами, на которых роль красноармейцев играют эсесовцы и американские морпехи, то в "народном" креативе с наклейками на немецких машинах в духе "трофейная", "отжал у фрица", "на Берлин за немками" и тому подобное "можем повторить", держится и будет держаться еще многие годы, начисто оторванный от своего исторического содержания, превращаясь в товарный знак наравне с матрешкой, балалайкой, Чебурашкой и государственной гомофобией. На вопрос о том, почему власть чем дальше, тем больше цепляется именно за эту конкретную скрепу, обычно отвечают просто и незатейливо: за четверть века своего существования буржуазная Россия ни черта не создала и не одержала никаких побед, которыми можно было бы гордиться - отсюда и погружение в историю "короткого двадцатого века", которым заражены что либерасты, что поцреоты.
Read more...Collapse )

Киносеанс: "Волчья кровь"
тролфейс
doloew1917


Я обещался рассказать про этот фильм, а обещания надо выполнять. Впрочем, под кат лучше не заглядывать, ибо спойлер на спойлере.

Итак, 1995 год, бригада Саши Белого активно торгует с чеченцами оружием, а Антибиотик после очередного срока снова на свободе и творит всякие пакости положительным ментам и журналистам. Самая в криминальном плане беспредельная пора, плюс война, "ледниковый период", как это время назвали в одноименном сериале. Взрывной рост социального неравенства, продолжающийся экономический обвал, распродажа государственного добра оптом и в розницу - словом, настроения народа по этому поводу вполне понятны. Это год создания нашего фильма. Фильма, который, если верить аннотациям, должен был получиться кровавым трэшаком без единого положительного героя, где красные - бандиты, белые - бандиты, кровная месть и кровькишкираспидорасило в комплекте. Ну, вы знаете этот распространенный жанр позднесоветской и постсоветской "чернухи", жанр крайне унылый и безрадостный, но для эпохи вполне органичный. А что вышло в результате?

многобукв и немного роликовCollapse )